Markion ble leder for det som skulle bli en stor bevegelse, men han ble også meget omstridt. Han var født ca år 85 e.Kr. i handelsbyen Sinop ved Svartehavet, hvor hans far var biskop. Han kom fra en velstående familie.
Etter hvert ble han utstøtt fra sin lokale menighet, men fortsatte å forkynne. Bakgrunnen for eksklusjonen og senere Den Katolske Kirkes omtale av ham som kjetter, var sammensatt:
1. Han avskrev Det Gamle Testamentet og gudsbilde han oppfattet at det formidlet.
2. Han tok opp i seg elementer fra den religiøse bevegelsen som gikk under navnet "Gnostisismen".
3. Han mente at Jesus ikke var Gud
4. Han snakket om to guder: Skaperguden (demiurgen) og den kjærlige Gud, som var far til Jesus.
Alt dette skapte og skaper et skille i møte med alle andre varianter av kristen tro. Men han var likevel en viktig skikkelse i de første århundrene på grunn av hans arbeid med å samle en "kanon" - den samling av bøker som regnes som fullstendig, tilstrekkelig og ekte.
Markions Nytestamente
Det Nytestamentet Markion samlet finnes i min bibelsamling i en engelsk utgave. Den inneholder kun skrifter som Markion mente hadde sitt opphav hos Paulus. Boken inneholder ett evangelium (slik Markion mente det ble åpenbart for Paulus) og ti Paulus brever. Ett av disse er Paulus brev til Laodikea, som vi ikke kjenner fra noe annet hold, og som heller ikke er anerkjent som en del av bibelen hos noe annet kirkesamfunn.
Et viktig arbeid - Hvorfor?
Når Markions samling av skrifter avviker så mye fra det som ble vårt Nytestamente, hvorfor er da hans arbeid så viktig? Jo, fordi det var starten på det arbeidet som skulle føre til samlingen av vår Bibel med 66 bøker. Etter at Markion lanserte sitt arbeid, førte det til at også andre så behovet for en samling av autoritative, anerkjente skrifter som skulle utgjøre de kristnes hellige skrifter. Hvordan man valgte skrifter gjennom lang tid, har jeg skrevet om tidligere. Det viktigste elementet i samlingen av Det Nye Testamentet var Den Hellige Ånds ledelse.
Markion og Montanus
En annen leder som også skulle få betydning for samlingen av NT var Montanus. I motsetning til Markion ville han ikke begrense de hellige skrifter til bestemte bøker, men inkludere profetier som han og andre ledere i montanismen mente å ha fått. Med disse ytterpunktene som utgjorde store bevegelser i antall etterfølgere, så ble det viktig med en avklaring om hva som skulle være den kristne Bibel. Dette satte med andre ord fart på arbeidet.
Det endelige resultat
Hvordan det gikk til slutt vet vi. Når det gjelder Det Nye Testamente, er alle kristne kirker og menigheter enige om at det er de 27 bøkene vi har i dag. Når det gjelder Det Gamle Testamente er det uenighet. Vår Bibel har 39 bøker i GT, mens den katolske Bibel har syv flere. Den ortodokse bibel har også noen andre skrifter i GT enn vi har i vår Bibel. Men her følger vi den jødiske tradisjonen. I følge rabbinsk tradisjon ble den jødiske Bibel (GT) kanonisert ca år 100 e.Kr. Selv om den jødiske Bibel (Tanakh) er inndelt litt annerledes enn vårt GT, er innholdet det samme. Se gjerne innlegget om "Den jødiske Bibel - Tanakh"
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar