Opprykkelsen & Jesu gjenkomst, Del 4: HVORFOR 7 års trengsel?

I kommentarene til en av artiklene her på bloggen har det dukket opp spørsmål rundt tidsperioden på 7 år, for de kommende trengsler. Hvordan kommer man fram til at trengselstiden er en periode på 7 år? Det er flere grunner til at man kommer fram til denne konklusjonen:

1.
I profeten Daniel finner vi profetien om de 70 uker, Daniel 9:20-27. Vi kaller gjerne disse ukene for åruker, fordi en dag i denne profetien representerer et år. Kort fortalt handler de 69 første ukene om tiden før Jesu forsoningsverk, og ender med utryddelsen/drapet på Messias. Så er det et opphold i profetien fram til den siste uken (en uke = 7 dager = 7 år). Den siste uken begynner når menigheten er opprykket. Oppholdet mellom uke 69 og 70 er det vi kan kalle menighetens tidsalder. Den siste åruken begynner med at ”folkets fyrste,” som er antikrist, gjør en avtale med ”de mange.” Avtalen omtales av Jesaja 28 som en avtale med dødsriket. Denne avtalen brytes halvveis i uken. Dette gir oss en todeling av disse 7 årene, 2 x 3,5 år. Er denne forsåelsen av Daniel 9 bekreftet andre steder i Bibelen?

2.
Også Johannes Åpenbaring omtaler to perioder av 3,5 år i forbindelse med den store trengsel som skal komme. Åp 13:5 beskriver tiden etter dette bruddet som en periode på 42 måneder, dvs 3,5 år. Dette får enkelte til å lande på det synspunktet at menigheten skal være tilstede under trengslene fram til den siste halvdel av trengselstiden. Dette har vi avvist i tidligere artikler i bloggen. Åpenbaringen omtaler over hode ikke menigheten etter at trengselstiden er begynt. Dessuten viser Skriften oss at vi tas ut, før Herrens vrede kommer over jorden i form av trengsler. Også de to vitner som skal stå fram med makt til å profeter, skal gjøre dette i 1260 dager, dvs 3,5 år (Åp 11:3). Vi ser altså at både GT og NT gir oss slike perioder knyttet til trengselstiden.

3.
Finnes det flere grunner til at man kan tenke seg at trengselstiden er en periode på 7 år? Ja, det finner vi i Jesu egen beskrivelse av sin gjenkomst. Jesus sammenligner endetiden med et jødisk bryllup. Menigheten omtales som brud, Jesus som brudgom, og bryllupsfesten skal være i himmelen. Her er det mange paralleller mellom det jødiske bryllup og endetiden. Et helt kapittel i boken ENDETID er viet dette tema. Det interessante i denne forbindelse er at bryllupsfesten varte i 7 dager. Daniel omtaler trengselstiden som en uke. Da skal vi huske på at mens trengslene pågår på jorden, er bruden rykket opp til bryllupsfest i himmelen. Vi finner altså beskrevet en lignende tidsperiode for himmelens bryllupsfest, som Daniel omtaler jordens trengselstid. Deretter vil Herren komme tilbake sammen med de troende.

”Ved to eller tre vitners utsagn skal enhver sak stå fast”

Opprykkelsen & Jesu gjenkomst, Del 3: OPPRYKKELSE ikke det samme som gjenkomst

Bibelen skiller tydelig mellom opprykkelsen og Jesu gjenkomst. Eller man kan velge å si at Jesu gjenkomst skjer i to faser. Først for å rykke opp de troende, og senere sammen med de troende for å opprette tusenårsriket.

Det er en rekke skriftsteder som understreker og viser oss at det ikke er mulig å se på disse to hendelsene som samme sak:

1. Opprykkelsen vil finne sted i luften, 1. Tess 4:15-17. Gjenkomsten vil bli på jorden, Sak 14:4

2. Opprykkelsen vil være for de troende, Matt 25:6-10, Joh 14:2. Jesu gjenkomst vil være samme med de troende, Judas 1:14, Åp 17:14.

3. Opprykkelsen vil være Hans komme som brudgom, Matt 25:6-10. Gjenkomsten vil være Hans komme som konge for å dømme og regjere, Salme 96:13, Sak 14:9, Matt 25:31, Åp 19:15, 20:4

4. Ved opprykkelsen vil de rettferdige bli rykket bort fra de fortapte, Matt 25:6-10, 1. Tess 4:15-17. Ved gjenkomsten vil de fortapte bli tatt bort fra de rettferdige, Matt 13:40-42.

5. Ved opprykkelsen vil de rettferdige på jorden møte Herren i luften for å bli med Ham til himmelen, 1. Tess 4:17, Joh 14:2. Ved gjenkomsten blir de med i Hans kongedømme her på jorden, Matt 13:43, 25:34.

6. Ved opprykkelsen blir de som ikke tror forlatt her på jorden, Matt 25:10-12. Ved gjenkomsten blir de slått og kastet i dødsriket.

7. De troende som er døde vil vekkes til livet ved opprykkelsen, 1. Tess 4:15-17. Det ser ikke ut for at det blir en tilsvarende oppstandelse ved Jesu gjenkomst, Matt 25:31-46.

8. Opprykkelsen kommer overraskende, Mark 13:35-36, Jakob 5:8, Åp 22:12. Forut for Jesu gjenkomst vil det skje en rekke tegn, Matt 24:14-29, 2. Tess 2:1-8.

Kjøp boken ENDETID fra Frihet forlag, www.frihet.no

Opprykkelsen & Jesu gjenkomst, Del 2: OPPRYKKELSE før trengsler?

En del av diskusjonen om endetiden går på når og om de kristne skal rykkes opp. Noen fornekter opprykkelsen, andre mener at de kristne skal gjennom trengselstiden.

Det er interessant å se hva Bibelen sier om dette. Husk at vi i forrige artikkel definerte hva trengselstiden er. Det er ikke det samme som trengsler, men det er en historisk avgrenset tidsperiode, beskrevet i Bibelen som en periode på 7 år.

Det er mange steder i Bibelen som omtaler dette. Vi skal her gjengi noen av dem. For det første handler trengselstiden om Guds dom og vrede, slik det er gjengitt i Åpenbaringen 6:17 m.fl. I 1. Tess 1:10 omtaler opprykkelsen som en utfrielse fra den kommende vrede. De troende skal altså ikke inn i den kommende vreden, som trengselstiden representerer. I 2. Tess 2:6-8 står det om hvordan det som holder igjen, først må bli borte, før den lovløse (antikrist) vil bli åpenbart. Jesus sier i Matt 5:13 at vi som er frelst er jorden salt. Saltet hindrer nettopp den forråtnelse som den lovløse representerer. Igjen understrekes altså at vi først må tas bort, før Antikrist står fram som den lovløse - og trengselstiden er i full gang. Dette ser vi også indirekte ved at ingen av Bibelens tekster som handler om trengselstiden, omtaler menigheten. Det er naturlig, siden den er rykket opp på dette tidspunktet.

I Matt 24:37ff sier Jesus at det skal være som på Noas dager, når han kommer igjen. Hva skjedde med de troende når Guds dom kom over jorden? De ble ikke rammet av dommen, for Gud beskyttet dem og løftet dem opp i arken etter som vannet steg og "trengslene" kom over folket. I vers 40 sier Jesus i forlengelsen av historien om Noa, at to menn skal være ute på marken. Den ene blir tatt med, den andre blir latt tilbake. De som ble latt tilbake opplevde katastrofen - ikke de som ble løftet opp i arken.

Jesus bruker også Lot som et bilde i forbindelse med opprykkelsen og sin gjenkomst. I Luk 17:28ff står det om hvordan livet var på Lots tid, og hva skjedde før Guds dom rammet Sodoma og Gomorra? De troende ble reddet ut! Altså før Guds vrede rammet byene på Jordan-sletten, var de troende rykket bort.

Vi ser mange eksempler i Bibelen på at bortrykkelsen skjer før trengslene. Dette skjer for å spare menigheten for den dom og vrede som trengselstiden representerer. Det betyr imidlertid ikke at vi slipper unna trengsler og vanskeligheter som troende, for det har eksistert til alle tider, og det vil øke etter hvert som enden nærmer seg.

Kjøp boken ENDETID fra Frihet forlag, www.frihet.no

Opprykkelsen & Jesu gjenkomst, Del 1 TRENGSELSTIDEN

Spørsmål om endetiden er en diskusjon som har gått gjennom generasjoner. Noen blander sammen likt og ulikt, derfor har jeg laget en liten føljetong om opprykkelsen og Jesu gjenkomst. Det første jeg vil gjøre er å definere TRENGSELSTIDEN

Dette er en konkret tidsperiode i verdenshistorien. Det handler altså ikke om trengsler. Til alle tider har de kristne vært utsatt for trengsler. Det har vært og er blodige forfølgelser. Mye tyder på at dette også vil tilta etter hvert som vi nærmer oss opprykkelsen. Men selv om trengslene kan være både harde og brutale, så er det ikke det vi kaller TRENGSELSTIDEN.

Boken Endetid har viet to hele kapitler til dette emnet, og beskriver utfra Bibelen hva som skal skje i denne tiden. I Matt 24:21 beskriver Jesus denne tiden som en "så stor trengsel som det ikke har vært siden verdens begynnelse, og fram til denne tid, og som det heller aldri skal bli." Vi forstår at det kommer til å bli noe katastrofalt, siden vi vet at det har vært mange tøffe trengsler gjennom historien. Profeten Daniel beskriver denne tiden som en periode på 7 år. Også Åpenbaringen omtaler tiden som to perioder, først 42 måneder og så 1260 dager. Til sammen 7 år.

I denne perioden vil Guds dom komme over jorden, beskrevet i Åp 6-8 som 7 segl. I forbindelse med det siste seglet, står det om 7 basuner, Åp 8-11. Det som beskrives i forbindelse med Guds dom som kommer over jorden er enorme naturkatastrofer, verdensomspennende pandemier, fururensning av vannkilder og enorme verdensomspennende hungsnød. Samtidig vil Antikrist (som betyr "istedet for Kristus") danne en verdensregjerning som vil kreve tilbedelse, og vil forfølge de troende.

Dette handler altså om en konkret tidsbegrenset historisk periode, ikke en generell trengsel og forfølgelse, som det har vært mange av gjennom tidene (fortsettelse følger).

Kjøp boken ENDETID fra Frihet forlag, www.frihet.no

Støtt kristne i Abkahsia

Også i Abkhasia, hvor nesten 100 prosent av befolkningen er muslimer, kommer mennesker til tro på Jesus. Baptistene i landet har arbeidet hardt for å få bygget en kirke, og mangler 150.000 norske kroner for å få den fullført. Penger de ikke har. Situasjonen ble spesielt vanskelig da en norsk misjonsorganisasjon besluttet å trekke seg ut av byggeprosjektet. Begrunnelsen er at de ikke vil bygge kirkebygg, men vinne mennesker for Jesus. Det er ikke vanskelig å følge det argumentet, men poenget er at i en rekke land trenger man også kirkebygg, for å kunne drive sin virksomhet. Kulturen er forskjellig fra land til land, og i enkelte sammenhenger tjener nettopp et kirkebygg til at mennesker søker dit, for å bli kjent med Jesus! Vi har sett dette gjentatte ganger i Russland, hvor det har vært svært viktig å skaffe til veie et husrom hvor de kristne kan ha møter. Og som de eier selv.
Baptistkirken i Abhkasia vil bli et senter for misjon og evangelisering. Skal vi gi våre trossøsken i dette sterkt muslimske landet en mulighet for å nå landets befolkning med evangeliet? Mer info på: http://www.baptistene.info/wordpress/?p=505

Ser konservative kristne mer porno enn andre ?

Avisen Vårt Land er som kjent en avis som fremmer en liberal kristendomsforståelse. Derfor kaster man seg ofte over ulike nyhetsmeldinger som kommer med negativ omtale av trossøsken med et mer konservativt eller radikalt forhold til Bibelen.

For kort tid siden stod artikkelen "Religiøse ser mer porno enn andre" å lese i Vårt Land. Grunnen til at jeg velger å kommentere dette på endetidsbloggen, er at jeg tror at slike skitne angrep på bibeltro kristendom vil komme oftere i tiden fremover. Det er en del av utviklingen frem mot enden. Kristne som velger å tro på Guds Ord, vil bli møtt med motstand, vanskeligheter, baksnakkelse og skitne beskyldninger. Det vil være vanskeligst når dette kommer fra våre egne, dvs troens folk.

Så hva er galt med den undersøkelsen Vårt Land så ukritisk siterer? Innholdsmessig kan vi kort si at artikkelen hevder, med bakgrunn i en Amerikansk undersøkelse, at jo mer konservativ man er, jo mer benytter man seg av porno. Slik beskrives dette i Vårt Land: "I delstater hvor homofile ekteskap er forbudt, ser porno ut å være ekstra populært. Der konsumerer innbyggerne 11 prosent mer porno på nettet enn i andre delstater. Unntaket for de religiøse pornoentusiastene er en større respekt for hviledagen. I de mest religiøse regionene tegnes det færre pornoabonnement på søndager."

Man gir intrykk av at det er konservative kristne som er storforbrukere av pornografi, men sannheten er at man altså ikke kjenner til om de som tegner pornoabonnement er blant disse utskjelte bibeltro kristne. Det man vet er at der hvor porno er mindre tilgjengelig i butikker, der er det flere mennesker som kjøper slikt på internett. Det er derfor naturlig å tro at de som i andre stater ville ha kjøpt slikt i butikken, velger å gjøre det på nett. Det burde ikke overraske noen at det i konservative stater derfor er flere som handler på nett - for de får ikke tilgang til disse produktene i butikkene.

Så hva har dette med konservative kristne å gjøre? Ingen verdens ting. Det eneste man vet er at i de konservative statene finnes det mange kristne. Trolig er det få av dem som er brukere av porno, siden man ønsker å redusere tilgjengeligheten. Man ønsker heller ikke at dette skal være synlig og tilgjengelig for barna når de går i butikken og handler. Men ingen stater består av 100% konservative kristne. Dessuten er det helt sikkert noen blant de konservative kristne som ser på porno, noe annet ville overraske meg. Men det denne artikkelen hevder er noe annet, for man hevder at det er sammenheng mellom andelen konservative kristne og salget av pornografi. Det er ikke bare misbruk av fakta i undersøkelsen, men også løgn. Aviser med et kristent trosgrunnlag burde holde seg for gode til slikt. Men når man ikke liker bibeltro kristne, så er kanskje alt tillatt?

Takk til Dagbladet

I dag har Dagbladet en lang artikkel på sin nettside med den håpløse tittelen: Israelsvennene som ikke bryr seg om jødene

Artikkelen er full av feil og misforståelser - som vanlig når journalister skriver om Israel og bibeltro kristendom. Men takken går likevel til Dagbladet, fordi man siterer fra denne bloggen og gir oss mange nye lesere.

Misforståelser
Du finner selvfølgelig mennesker som mener alt mulig rart, også blant kristne, slik du finner blant journalister i Dagbladet. Men hvis man tenker på hovedstrømmen av oppfatninger blant Israels venner, så er det noen åpenbare misforståelser i artikkelen i Dagbladets nettutgave:

1. Israelsvennene jeg har møtt i ulike bibeltro kristne miljøer, er oppriktig glad i jødene (de fleste av dem er også glad i palestina-araberne).

2. Jeg har ikke hørt om kristne som planter vintrær fordi Bibelen oppgir at det har vokst vintrær på dette stedet før. Men jeg har hørt om mange som har plantet trær i Israel, fordi det bidrar til å bekjempe ørkenspredning og er positivt for klima.

3. At Jesus ikke kan komme tilbake hvis ikke Israel er akkurat slik det var da Jesus ble korsfestet var også en ny tanke for meg. Har aldri hørt dette før. Da må jo romerriket gjenoppstå og okkupere Israel først. Men Jesus kommer igjen når tiden er inne, uansett hva Dagbladet skriver og jeg måtte mene.

4. Når Dagbladet skrivet at fredsavtalen mellom Israel og myndighetene i Gasa er dårlige nyheter for Israels venner fordi det er i strid med Bibelen, så tar de også feil. De har ikke sett at det er forskjell på hva Gud sier om framtiden for Israel og det faktum at en fredsavtale som respekteres av begge parter ville vært fantastisk. Dersom begge parter respekterer en avtale, ville det vært til det beste for både jøder og palestina-arabere. Dagbladet påstår til og med at Israels venner er mest redd for at det skal bli fred i Israel. At det går an ...

5. At Israel venner skulle bli oppløftet av krigen i Gasa, er ikke bare tullprat, men rett og slett en grov påstand. Ingen gleder seg over noen form for lidelse, verken den som gjennom mange år er påført jødene av islamistiske terrorister, eller uskyldige offer for denne konflikten i Gasa.

6. Dagbladet påstår: DISPENSJONALISMEN er navnet på trosretningen alle disse gruppene tilhører. Mens sannheten er at medlemmene av ulike Israels-foreninger og grupperinger kommer fra alle de ulike kirkesamfunn og teologiske retninger.

7. Dagbladet påstår at støtten til Israel handler om vår egen frelse, ikke jødenes ve og vel. Der burde Dagbladet ha visst bedre. Vår frelse har vi i Jesus Kristus, ikke i Israel. Frelsen handler om å ta imot Jesus Kristus som vår Herre og Frelser. Men Bibelen forteller om ting som kommer til å skje i forbindelse med endetiden. Oppfyllelser av disse profetiene er ikke med å bringe frelse, men det forteller oss at tiden begynner å bli kort før Jesus kommer igjen.

8. Dagbladet mener at jeg som Israels venn mener at det ikke finnes kriminelle i Israel. Dersom det er noen kriminelle så er det arabere. De som har besøkt Israel, f.eks. Oljeberget, vet at det er lurt å passe godt på sine verdier. Og det er et faktum at flertallet av lommetyver er arabere. Men kjeltringer finnes blant alle folkegrupper - også nordmenn.

9. Israels venner aksepterer antisemittisme som en del av det som skal skje i endetiden, mener Dagbladet. Nei, det gjør vi ikke. Vi kjemper mot den antisemittismen som er stadig økende etter hvert som enden nærmer seg. Det er stor forskjell på dette.

10. Jeg blir matt når jeg leser: Empati med ofrene på Gaza er det ingen grunn til å ha for mange bokstavtro kristne. Det står i Bibelen at de skal dø, og lidelsene er en oppfyllelse av skriftens ord.

Grunnen til at jeg tar denne runden på 10 av mange misforståelser i artikkelen, er at mitt navn er nevnt og jeg blandes sammen med mye rar teologi. Jeg påstår ikke at det ikke finnes mennesker som mener det Dagbladet skriver, men de antyder at dette er hva Israels venner mener. Noe som er helt feil. Hovedstrømmen av Israels venner i Norge har en helt annen holdning. Heldigvis.

Bøker av Ulf Magne Løvdahl

Alle bøkene som fortsatt er tilgjengelig, blant annet boken om Endetid og den nye andaktsboken, kan kjøpes i Frihets nettbokhandel. Gå inn på http://www.frihet.no/ å se hvilke bøker som er av interesse. Et lite tips: Spør du etter boken i bokhandelen så sparer du porto. Bestiller du på frihet.no kommer porto i tillegg :-)

Dagens situasjon i Midtøsten i Endetidslys

Hvis vi ser på det som i disse dager utspiller seg i Midt-Østen, konflikten mellom Hamas og Israel, så er dette også noe som går inn i det profetiske bildet av tiden før opprykkelsen.

Gjennom flere år har Hamas og andre muslimske palestinske grupperinger terrorisert innbyggerne i de Israelske byene som ligger nærmest Gaza. I mange år var Israel under daglige angrep av selvmordsbombere, det førte til at man bygget det forhattet sikkerhetsgjerdet, som førte til at man reduserte antall selvmordsbombere med nesten 100%. Men selv i Knesset ønsket man ikke denne løsningen, men man følte seg tvunget for å beskytte landets innbyggere. Nå har man gjennom mange år tatt imot mellom 30 og 80 raketter daglig og føler seg igjen tvunget til å gjøre dramatiske grep for å beskytte sine innbyggere - noe ethvert annet land også ville ha gjort.

Så hva har dette å gjøre med endetiden? Det vi har sett gjennom mange år, er en økning av jødehatet og hatet mot nasjonen Israel. Jødehatet kommer til uttrykk ved at også norske jøder utsettes for overgrep. De har ikke vært engasjert i noen midt-østen konflikt, men fordi de er jøder skal de tas. Skoleklasser i Trondheim avlyser omvisning i synagogen, politiet må ha ekstra overvåkning av landets synagoger og barn utsettes for trakassering. Israelshatet kommer til uttrykk fra politisk hold, hvor unyanserte politiske uttalelser kommer fra de fleste land. Hatet er så stort at lille Norge får gateopptøyer i vår hovedstad. Norge får oppleve steinkasting, flaskeknusing, ødeleggelse av butikker, hærverk, nyttårsraketter skutt mot både bygninger og personer. Det er dramatisk, og det er et uttrykk for hvor stort hatet er mot Israel og deres venner.

Det er dette hatet og denne sterke unyanserte politikken som er en forutsetning for den kommende Gog-krigen (se tidligere artikkel). I Gog-krigen vil noen land fra Afrika, Midt-Østen og Europa, gå til krig mot Israel. For at dette skal være mulig, må resten av verden stilltiende godta dette. Det igjen forutsetter at man mener at man kan forsvare et slikt angrep, også de land som ikke selv deltar. Derfor er anti-semittisme og Israel-hat en forutsetning for at de øvrige land godtar og ikke blander seg inn i krigen. Bibelen viser imidlertid hvordan resultatet på denne krigen vil bli. Dette er også gjengitt i boken ENDETID.

Spørsmål & Svar

På denne bloggen er det flere som kommer med spørsmål knyttet til endetiden. Noen spør om hva Bibelen sier, mens andre lurer på hva andre bloggere mener.

Denne bloggen bygger på boken ENDETID av Ulf Magne Løvdahl. Så langt har de fleste spørsmål som har kommet vist at de som spør ikke har lest boken. Der ville de fått svarene de er på jakt etter. Vi oppfordrer derfor til å lese boken. Dette er en bok på 150 sider, som gir litt mer grundig og dypere forklaringer enn man kan gjøre i noen kjappe ordveksklinger på en blogg. Spør etter boken i din lokale bokhandel. Den er utgitt på Frihet forlag og kan også kjøpes direkte fra forlaget www.frihet.no

Har du lest boken, og ønsker å stille spørsmål eller få kommentarer til noe du lurer på, så må du gjerne spørre i hytt og vær :-)

Oversikt over endetiden

Skjematisk oversikt over hendelsene i endetiden.

Klikk på bilde for å få det større.

Tilbakemeldinger begynner å komme inn

Etter å ha blitt utsatt i alle ledd av produksjonen (både klargjøringen før trykkingen, produksjonsproblemer ved trykkeriet og transporten til forlaget) har endelig boken ENDETID nådd ut til lesere over hele landet. Tilbakemeldingene begynner å komme inn fra ulikt hold. Disse vil bli lagt inn som kommentarer til denne posten. Les kommentarene hvis du er interessert i korte tilbakemeldinger på hvordan andre har opplevd boken.

Boken kan nå bestilles fra Frihet - UTSOLGT

Lever vi i de siste tider?

Boken endetid kan nå bestilles fra Frihet forlag. Den er sendt til trykking og vil være klar om ikke lang tid. Boken koster kr 149,- Kjøper du den i din lokale forhandler av kristelig litteratur slipper du porto, bestiller du fra Frihets nettbokhandel kommer porto i tillegg.

OMTALE:
Mange kristne ser på alt som skjer rundt oss i dag og spør seg selv: Lever vi i de siste tider? Kommer Jesus snart igjen? Hva skjer når Jesus kommer?

Ulf Magne Løvdahl har i denne boken lagt vekt på det
bibelske materialet om endetiden. Her får du en meget
god oversikt over det som skal skje i endens tid.

- Boken holder seg til Bibelen og ikke til spekulasjoner
- Boken har kapitler de fleste andre bøker mangler, men som absolutt har med endetiden å gjøre.
- Boken er lettlest og oversiktlig.
- Hvert kapittel innledes med en tidslinje, så man ser hvor man er i forhold til andre hendelser i endetiden.

EKSEMPLER på emner som behandles i boken:
Døden - Opprykkelsen - Kristi domsstol - Lammets bryllup - Den store trengsel - Harmageddon - Tusenårsriket - Den store hvite trone - Den evige skjebne m.m.

OBS - Denne boken er utsolgt

Endetid oversettes til svensk

Allerede før boken ENDETID er utgitt på norsk, har Det Internationelle Bibelselskapets avdeling i Sverige fått lese boken. I dag begynte oversettelsen med tanke på utgivelse i Sverige i løpet av neste år. Frihet forlag opplyser at det allerede foreligger flere bestillinger på boken, selv om den enda ikke er lagt ut for salg verken på nettbokhandelen eller på annen måte.

Trengselstiden

Mens de troende befinner seg i himmelen (se artiklene om Kristi domsstol og Lammets bryllup) vil det finne sted en trengselstid på jorden. Dette beskrives i Bibelen som den største trengsel verden noen sinne har sett, fra verdens begynnelse og fram til denne tid, Matt 24:21.

Det er flere skriftsteder som også gir oss tiden for hvor lenge denne trengselen skal pågå. Både Daniels bok og Åpenbaringen, beskriver trengselstiden som en 7 års periode.

Det er i denne perioden at Antikrist skal stå fram, en ny verdensreligion støtter Antikrist. Fra Åpenbaringen kap 6 kan du lese om denne tiden, og de hendelser som skal skje. Dette er beskrevet og forklart i boken ENDETID. Det som beskrives fra denne tiden, er en ufattelig nød. Det er sult, krig og naturkatastrofer. Det omtales som en vredestid.

Selv om alle de troende er rykket opp før trengselstiden (slik tradisjonell tro har forstått det), vil det likevel bli mulig å motta frelsen i denne tiden. Men det å bli en kristen vil bli fryktelig vanskelig, og vil være forbundet med dødsstraff. Bibelen gir så mye informasjon om det som skal skje i denne tiden at boken om endetiden har fordelt dette over to kapitler. Det handler om både de personer som skal fremstå i denne tiden, om hendelser, om basuner og vredesskåler. Alt dette ender opp med den store krigen ved israelssletten - Harmageddon.

Gog - krigen

I forbindelse med avsluttningen på denne tidsalder, og begynnelsen på neste, kan vi lese om en stor-krig i Bibelen. Vi kaller det som regel for God-krigen. Oppkalt etter lederen for Magogs-land.

Det er Esekiel 38 som gir oss informasjon om denne krigen. Gog får med seg både Persia (dagens Iran), Kusj (dagens Etiopia) og Put (dagens Libya). I tillegg blir også land og folk fra det fjerne nord med i denne krigen mot Israel.

Det pågår en diskusjon om dette vil skje før, under eller etter at de troende har blitt rykket opp med Kristus. I boken tas det et klart standpunkt omkring dette, basert på informasjonen vi har i Bibelen. Der kan du også lese om hvem andre som blir med i krigen. De bibelske navnene som oppgis er Rus, Mesek og Tubal. Gomer og Togarmas hus er også nevnt.

Utfallet av denne stor-krigen mot Israel er beskrevet i Esekiel 39. Krigen avsluttes med både naturfenomener som jordskjelv, regn, hagl, ild og svovel. Hele Gogs hær vil falle på Israels fjell. Krigen mot Israel er indirekte også en krig mot Herren. Det som er interessant er at før man kan sette i gang en slik gigantisk koalisjonshær mot Israel, må jødehatet være tilstede som en norm i disse landene. Derfor er også et hvert steg i retning av anti-semittisme også et steg nærmere Gog-krigen. Vi ser forberedelsene på dette i dag.

Lammets bryllup

Hele endetiden sammenlignes med et jødisk bryllup i Bibelen, fra vi sier ja til Kristus og frem til vi en dag er hjemme i himmelen. Dette er et interessant tema som er behandlet i boken ENDETID.
Her på bloggen vil vi kort si noe om det som Bibelen omtaler som Lammets bryllup.

HVEM ER BRUDGOM ?
I Matt 22 finner vi lignelsen om bryllupsfesten. Her kan vi lese om kongen som lager istand bryllup for sin sønn. Kongens sønn er uten tvil Jesus Kristus, som i Åpenbaringen 19 kalles Lammet. Døperen Johannes omtaler også Jesus som brudgom i Joh 3:29. I Matt 9:15 omtaler Jesus seg selv som brudgom.

HVEM ER BRUD ?
I forbindelse med "Knutby-saken" i Sverige, ble en av kvinnene i menigheten omtalt som Kristi brud. Bibelen er tydelig på at det ikke er noe enkeltmenneske, men menigheten som er Hans brud. Dette kommer blant annet fram i Ef 5. Kristi menighet er bruden i dette bryllupet.

HVEM ER GJESTENE ?
Lignelsen i Matt 22 omtaler tre grupper, både brud, brudgom og gjester. Så hvem er gjestene? Boken tar her opp til diskusjon de to syn som finnes på dette. Det ene er at gjestene er de rettferdige fra den gammeltestamentlige tid. Disse troende levde før menigheten ble etablert og er derfor ikke en del av menigheten/bruden. Den andre teorien er at gjestene er kristne som ikke har engasjert seg i menigheten. Menigheten er bruden, og siden de ikke er en del av denne, er de heller ikke brud.

NÅR FINNER BRYLLUPET STED ?
Etter opprykkelsen skal alle de troende stå for Kristi domsstol (se tidligere innlegg). Umiddelbart etter dette finne Lammets bryllup sted.

HVOR SKAL BRYLLUPET FINNE STED ?
Bryllupet finner sted i himmelen, umiddelbart etter Kristi domsstol, og før Jesu gjenkomst til jorden. Hendelsen er omtalt bl.a. i Åp 19:8-10. I denne perioden vil det være en trengselstid på jorden over syv år. De troende er ikke omfattet av dette, annet enn de som kommer til tro underveis i denne tiden. Det kommer flere artikler om dette senere.

Evigheten kan bryte inn og stille oss for Guds ansikt

Misjonspioneren Fredrik Franson var en mann som levde hver dag som den var hans siste. Hans biograf, Efraim Palmquist, skriver at når Franson la seg om kvelden, "gjorde han det med en følelse av at han om natten skulle bli vekket av Guds basun og stilt for Kristi ansikt. Dette ga livet hans evighetsperspektiv." Neste år vil det være 110 år siden Fransons bok "Himmeluret" kom ut, en bok som omhandler de bibelske profetiene om Jesu gjenkomst, med særlig vekt på Johannes Åpenbaring. I et lite hefte han gav ut til hjelp for nyomvendte, kommer også hans eskatologiske oppfatning til syne. Jeg siterer igjen Palmquist som skriver: "Han sier der at den Herre Jesus kan komme når som helst. Derfor må man ha små regninger med Gud og hver en stund gjøre opp med Ham. Hastig som lynet blinker i natten kan evigheten bryte inn og stille oss for Guds ansikt. Det indre menneske må derfor ha den hvite drakten på og være rede til å bryte opp.

Franson sier videre at du skal lære å kjenne Herren som den trygge borgen hvor du er i sikkerhet mot alle fristelser og syndig begjær. Til og med tankene dine skal finne et hjem og hvilested der inne, slik at de slipper å fare urolige omkring til det som er syndig og unyttig. Man bør regelmessig ta del i gudstjenesten, og ikke forsømme Herrens bord. Bibelen skal studeres under bønn og med ettertanke. Man bør være godt fortrolig med Den Hellige Skrift. Skulle du bli trett av Jesu selskap, skulle du komme på den tanken at du vil gå bort fra Jesus, glem da ikke å ta ordentlig farvell med Ham. Ta Ham i hånden, se Ham inn i øynene og si Ham et oppriktig takk for alt det gode Han har gjort mot deg, den tiden du har vært i selskap med Ham. Så kan du si: 'Farvell, Herre Jesus', om du kan."Dette lille heftet som Franson kalte "Vink og råd for nyomvendte", er på mange måter et livsprogram for ham selv. Palmquist skriver videre: "Det å stille det indre livet under nøye kontroll og streng disiplin har alltid vært særs for helgener. Fromme øvelser og en streng iakttagelse av troslivet har ikke for dem dekket over apostelen Paulus' ord om rettferdiggjørelse og nåde ved tro. Kjødet må kues for at det ikke skal hindre veksten av det indre livet. Liksom den som vil være med i et kappløp må leve etter visse regler, må den som vil følge Lammet hvor det går, være streng mot seg selv. Åndens liv vokser bare hvis det gamle mennesket dør. Den som med utildekket ansikt vil skue Herrens herlighet og forvandles etter Hans bilde, kan ikke leve i den tåken som stiger opp av syndens mørke. Franson stundet etter hellighet, ikke for å vinne berømmelse, men for at han i alt ville være Herren til behag enten han var borte eller hjemme. Derfor overgav han seg til Gud uten forbehold - for å tjene Ham. Han valgte den "korsmerkede drakten".Av Bjørn Olav Hansen, http://www.bjornolav.blogspot.com/

Kommer han ikke snart ?

Har du hørt ivrige predikanter forkynner om Jesu gjenkomst? Noen kunne preke så overbevisende om dette at jeg trodde at Jesus var nødt til å komme igjen i løpet av dagen, senest i morgen. Men så går årene og vi kan jo begynne å lure; Kommer Han ikke snart?

Denne tanken dukket opp allerede i 2. Peter 3:9. Der står det: ”Herren er ikke sen med løftet, slik noen regner det for senhet. Men Han er tålmodig med oss, siden Han ikke vil at noen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse.” Noen synes Jesus var sen med å komme igjen allerede for 2000 år siden, hva skal vi si i dag da?Bibelen viser oss altså hvorfor Han har ventet – Han er tålmodig med oss. Han har et inderlig ønske om at ingen skal gå fortapt, men at alle skal få evig liv.

Jeg hørte en fra Human-Etisk Forbund som fleipet på TV for en tid siden. Han spurte om hva som var toppen av tålmodighet – det var å vente på Jesus, sa han og lo. Han skulle bare visst at det var for sånne som ham at Jesus venter. Det er en ting som er viktigere for Gud enn noe annet; Det er at ingen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse. Han vet bedre enn noen hva som venter oss etter døden. Han vet hvordan evigheten blir for oss – derfor drøyer Han. Han vil ha flest mulig med seg til himmelen. Guds barmhjertighet med oss vises også i dette at Han venter på oss. Jesaja 30:18 sier: ”Derfor venter Herren så Han kan få være nådig mot dere.” Ventetiden er nok snart over. Kanskje Gud også sier: ”Kommer du ikke snart?”

Av Ulf Magne Løvdahl www.frihet.no

Opprykkelsen

Mange kristne blander sammen to hendelser, nemlig opprykkelsen og Jesu gjenkomst. Dette er ifølge Bibelen to forskjellige hendelser (se "Oversikt over endetiden" postet tidligere).

1. Tess 5:2 beskriver opprykkelsen på følgende måte: "Herrens dag kommer som en tyv om natten" Dette gjelder dem som ikke er forberedt. For oss troende vil det ikke bli overraskende eller ubehagelig, slik som når man har besøk av tyver om natten. 1. Tess 5:4 sier nemlig: "Men dere, brødre, er ikke i mørke, så denne dagen skulle kommer over dere som en tyv." Det betyr at opprykkelsen ikke kommer overraskende på oss som tror, fordi vi er forberedt. De som ikke tror vil ha en annen opplevelse av dette.

I opprykkelsen er det kun de troende som rykkes opp, 1. Tess 4:17. Gjennom opprykkelsen blir også de troende berget fra den dom som skal ramme jorden, nemlig trengselstiden. Hvordan selve opprykkelsen skjer er omtalt i 1. Tess 4:13-18. De døde vil oppstå (i nye herlighetslegemer) og vi skal forvandles, og rykkes opp sammen med de døde i Herren. Ved denne anledning setter ikke Jesus sine føtter på jorden, men vi rykkes opp til Ham. Der skal vi stå for Kristi Domsstol og delta i Lammets bryllup. Samtidig går jorden gjennom sin verste trengsel noen sinne.